La estudiantina en Vigo: síntesis histórica del estudiante
En enero de 1944, Augusto Álvarez Pereira Granada publica en Faro de Vigo un artículo titulado «La estudiantina en Vigo. Síntesis histórica del estudiante». El texto reflexiona sobre la figura del estudiante a lo largo de la historia —desde la Edad Media hasta el siglo XX— y describe la llegada de la tuna a Vigo, con su colorido, sus cintas y el revuelo que provoca entre la juventud. Incluye un dibujo que representa al estudiante de tres épocas.
La estudiantina en Vigo. Síntesis histórica del estudiante.
La estampa aquí reproducida, representa al estudiante de tres épocas: el de la Edad Media, el del siglo XVIII y el actual.
Desde remotos tiempos, los escolares y Colegios de Estudios —que fueron gérmenes de nuestros Centros docentes—, han contado con el apoyo decidido de los grandes monarcas españoles, y floreciendo de modo formidable, hicieron surgir las Universidades que, en España han sido de mundial renombre, para llegar, en nuestros días, a ser el constante desvelo de nuestro Caudillo que sabe cómo las aulas son viveros de grandes valores patrios; forjas de “tunos”, sinónimo hoy de “caballeros universitarios”; de alegres hombres del “libro y del fusil” como, de esta suerte lo fueron los escolares de todas las épocas.
En efecto; el estudiante de la Edad Media lo mismo que el de nuestro Siglo de Oro, cristalizó, por aquellas protecciones, en las relevantes figuras que son luminaria de la Historia. Aquel estudiante, aplicado en general, era galanteador, arrogante, generoso, “cortés e decididor” que, con sombrero alzado, mirada altiva, espada al cinto y tintero en bandolera, habríase cancha en cualquier plaza para explicar el “peripato” a cualquier, fatuo hidalguete, o blandir su espada contra ronda que holase los privilegios universitarios que el bien de la ciencia y de la vida, sabía varias lenguas, pertenecía al TRIVIUM ET QUATRIVIUM y empleaba como argumentos, la palabra y el estoque, porque “Capitán Pluma y Capitán Espada” diéranse la mano.
Ser estudiante era ser pobre, pues la gente adinerada o de blasones tenía a menos el menester de estudio, por lo que, su oficio era de armas aun a trueque frecuentemente de vivir analfabeto. El estudiante tenía que ganarse lo preciso para sufragar sus gastos de carrera y de licencias, y así, por la forma de allegarse sus recursos, pasó a la Historia como “jiropero” de autillos; acompañante de compañías de la légua o de corrales; sopista y sopón; de la hopalanda; de la tuna; de los autos y de los certámenes, pero ilustrado “home”, nunca precisó requerimiento para desnudar su espada, arengar con su oratoria y salir el primero a la lucha en defensa de su Patria y de su dama.
En siglos posteriores hasta principios del XIX variaba ya la indumentaria que salvó el “estudiante actual” de la generación siguiente, era análoga a la que usan hoy las estudiantinas; salían en vacaciones “haciendo tuna” por los pueblos, donde se les recibía cordialmente porque su presencia era la alegre noticia de la compañía de comedias que celebraba bailes públicos con cantos, dúbilo y algazara.
En el bicornio lucían cruzadas, una cuchara y un tenedor, para los “cuchipandas” que uso en las “cuchipandas” que la prole les servía como anuncio de petición de auxilios para proseguir sus carreras. Y, aunque suprimida la espada en su atuendo, siguieron las glorias de sus antepasados que también han sabido arrostrar el menester para disparar el mosquetón, cual lo han hecho aquellos inolvidables que formaron la guerra de nuestra Independencia.
En tiempos más modernos, las Tunas son reminiscencia de aquellas antiguas que como entonces, salen por ciudades y villas recabando fondos para algún fin benéfico como así lo hace al calor del S. E. U., la que hoy será admirada, aplaudida en favor de la “Ayuda Universitaria”, esto es, para el estudiante pobre que es pasión de nuestro Generalísimo.
Dividida la Universidad en Facultades y éstas en las diversas ramas distintivas se reconoce fácilmente a cuál pertenece cada escolar, pues corresponde el lazo que pende de su hombro izquierdo: así, corresponde el amarillo a Medicina; el morado-violeta a Farmacia; el encarnado a Derecho; el azul cobalto a Ciencias; el azul celeste a Filosofía; el amarillo con negro a Veterinaria; el azul claro con blanco al Bachiller; el blanco a Bellas Artes; el azul turquí con azul claro y rojo al Magisterio, el azul marino al que se prepara para la Armada; los colores nacionales al que lo hace para la carrera militar, etc. etc.
Obvio es decir que, la llegada de la Tuna, supuso siempre el revuelo de la juventud femenina y bastaba que un estudiante atravesara la calle, para que los balcones de las casas se cuajasen de espléndidas damitas, “ro” del binomio donde pudieran prenderle unos lazos decorados o escritos.
Hoy, ya no es así porque la mujer moderna es dueña de la calle: las cintas, previamente firmadas o con algún ingenuo pensamiento, las llevan en el bolso y, en plena rúa “se las cuelgan” de las capas de “sus tunos” para que las luzcan como “lárgaros” de sus efímeros triunfos. Bien saben de estas cosas los “encantinos” de nuestra ciudad que, a estas horas consumieron las cintas de las mercerías. Ellas esperan impacientes la aparición de los caballeros universitarios que les traen alegrías, amores, halagos, promesas y… embustes. Es el eterno panorama sentimental por que han pasado sus madres y sus abuelas, pero… ¿qué importa? Los que vienen son la fiel continuación de los de su estirpe; los evocadores de sus grandezas pretéritas; son los que cuelgan su guitarra allí donde cuelgan el fusil para defender a España y cantarle sus glorias; son los de nuestra Cruzada; son ellos… los que desde ayer animan nuestras calles con sus pasodobles, con sus panderas, con el grato humor de su juventud; son ellos, los que vienen a cantar a la belleza de nuestros “encantinos”, y ellos y ellas las que contagiarán de su felicidad a todos los vigueses y mucho más, a quienes ¡ay! un día fueron “ellas” y fuimos “ellos”.
Un viejo tuno.
El artículo de Augusto Álvarez Pereira Granada, publicado en Faro de Vigo en enero de 1944, ofrece una síntesis histórica de la figura del estudiante desde la Edad Media hasta el siglo XX. Describe la indumentaria, las costumbres y el espíritu de los “tunos”, y narra la llegada de la estudiantina a Vigo, con el revuelo que provoca entre la juventud y el colorido de las cintas y las capas. Queda así un pequeño retrato de la tuna en la Vigo de 1944.
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